Disbelief makes an aesthetic system

《中午的黑暗》

忠于某种逻辑的人将抛弃的,包括他全部的自己。人性和伦理成了一种语法虚构,一种幽灵,一种显而易见却无人提及的漏洞。


阿洛娃和鲁巴肖夫的关系,大概比一段引起伦理和道德思考的往事要更多。为了一个逻辑上将要达到的宏伟目标,让枕边人替自己牺牲,是一种道貌岸然的伪善和对信仰愚忠的综合体。而当这个逻辑应用到自己的身上,却有了另一种诡辩的开脱自己的路径,差点使读者以为主人公也用这逻辑牺牲了自己。凯斯特勒的精妙。


让自己解脱是不能言说的最终目的,认为自己是庞大机器上最重要的轮子,则是逻辑的前提。以信仰为面具,以逻辑为假托,以牺牲个人意志为正当理由,背后却仍然是一种个人至上的思想基础。鲁巴肖夫最终的牺牲自己,绝不是逻辑的胜利。注意,使用逻辑的时候,他承认自己是“反动派”(思想上的错误)而意图脱罪。最终使他屈服的,仍然是格列金所说的“体质”问题——用一种背离信仰蓝图的方式。


正是鲁巴肖夫最终想到的方程式当中的错误。


为了目的而施行的手段,将不可避免地改变路线。


小心。

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